Hello @sungja
Nous n’avons jamais quantifié combien de personnes cela pourrait représenter, si nous le faisions peut-être serions nous surpris.e (agréablement), bref en tous cas clarifier notre lectorat n’a pas un objectif excluant, il s’agit plutôt d’honnêteté, voici ce que nous écrivons, voici ce que nous souhaitons partager, et il y a sans doute certaines personnes qui trouveront que ce sont des sujets assez loin de leur préoccupations voir peu accessibles, (ce n’est pas mon opinion), mais est-ce vraiment une raison pour ne pas les traiter. Par ailleurs dans notre traitement nous essayons d’être le plus invitant possible, typographie aérée, usages d’illustration, vocabulaire accessible etc…
Cette phrase a été réfléchie et est intentionelle, en effet l’observation nécessairement située est forcément subjective et partielle, ainsi former une théorie à partir de l’observation passe forcément par une généralisation, qui est donc de facto excluante (de tout ce que l’on ne peut observer, pour des raisons pratiques culturellles etc…) A contrario, on peut constater que nombre de pratiques qui se disent neutres sont idéologique, comme par exemple le liberalisme qui n’existe que parce qu’il est soutenu par les ideologies du système en place. C’est donc à partir de ces analyses que nous développons un mode d’action décentralisé et anticapitaliste.
Cependant ñà ou nous rejoignons sans doute, l’action quotidienne et collective doit être guidée par le coeur et la joie, la théorie n’est qu’informative.
Euh il s’agit de notre société, c’est le nous donc qu’il faut définir ici: personnes occidentales vivant dans la société technologique du 20e siècle, gouvernée par des institutions et un système libéral, et financier globalisé. Et il faut bien avouer que aujourd’hui la technique est au centre de nos interactions et nos productions dans cette société.
Oui il y a bien une histoire de la technique, et c’est nbien une notion mouvante, cependant un des axes important de cette histoire, est sa collusion avec les système de pouvoir, et l’existence de systèmes indépendants de résistance, et bien souvent ces questions sont peu ou mal historisées et leur importance est sous estimée.
Oui tu as raison ce serait bien de préciser un peu, mais aussi c’est sans doute l’objet des publications que nous envisageons.
